22160 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا ، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ " « 1 » .

--> وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7540 ) ، وفي " الشاميين " ( 233 ) من طريق أبي سعيد الشامي ، والحاكم 14 / 1 من طريق عليّ بن المبارك ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير ، به . وروايتهما مختصرة بالسؤال عن الإيمان . وجاء عند الطبراني : " عن سلام بن أبي سلام ، عن أبي أُمامة " دون ذكر جده أبي سلام ممطور الحبشي بينهما . وسيأتي عن روح بن عبادة برقم ( 22166 ) ، وعن إسماعيل ابن علية برقم ( 22199 ) ، كلاهما عن هشام الدَّسْتُوائي ، عن يحيى بن أبي كثير . وفي باب سؤال الرجل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الإثم ، فقال له : إذا حَكَّ في نفسِك شيءٌ فَدَعْه . عن النَّواسِ بن سَمْعان سلف برقم ( 17631 ) ، وعن أبي ثَعْلبة الخُشَني سلف برقم ( 17742 ) ، وعن وابِصَة بن معبد الأسدي سلف أيضاً برقم ( 17999 ) . وفي باب سؤاله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الإيمان ، فقال : " إذا ساءَتْك سَيِّئَتُك ، وسَرَّتك حسنتُك ، فأنت مؤمنٌ " عن عمر بن الخطاب سلف في مسنده برقم ( 114 ) ، وعن عامر بن أبي ربيعة سلف برقم ( 15696 ) ، وعن أبي موسى الأشعري سلف أيضاً برقم ( 19565 ) . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَكَّ " بتشديد الكاف ، أي : أَثَّر فيها الانقباض ، ولم ينشرح الصدر به ، وكان في قلبك منه شيء من الشكِّ ، والإيهامِ أنه ذنبٌ ، والحاصل أن النفسَ إذا تردَّدت في كونه ذنباً ، فالتقوى تركُه . وقوله : ما الإيمان ؟ أي : ما علامته ، وبأيِّ شيء يَعرِفُ المرءُ إيمانَه . ( 1 ) إسناده جيد ، عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد اللَّه بن أبي المهاجر